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[…]gegen den Feind gekämpft haben, in der direkten Konfrontation, haben nicht mehr gemacht als die Frauen, aber sie haben das Bewußtsein, gekämpft zu haben. Die Frauen haben nicht das Gefühl, gekämpft zu haben. Sie haben den Eindruck, sie haben getan, was getan werden mußte.“ (Strobl, Ingrid: „Die Angst kam erst […]
[…]aufzugeben, und sich ihren von der NS-Ideologie zugewiesenen Bestimmungen als Mütter und Hausfrauen zuzuwenden. Frauen stehen – häufig als Handlungsfazit dieser Filme – dann an der Seite ihres Mannes und folgen ihm bedingungslos. Die Frau soll dabei ebenso sehr Kameradin und Freund des Mannes sein. Dies war für die NS-Führung […]
[…]die Kinder beim Spielen, sie stören beim Gottesdienst. Was wird bloß aus den 3000 jüdischen Frauen? Die Waffen-SS treibt sie Ende Januar 1945 zur Anna-Grube. Ein Gewitter von Kugeln, die hilflosen Frauen mitten drin. Eine Frau klatscht auf die andere. Tote, Schwerverletzte, Schicht für Schicht. Die Hitlerjugend darf die noch […]
[…]zu befreien gelte. Diese Interpretation öffnet eine Luke zum Verständnis, warum gerade auch Frauen Hitler in sexueller Ekstase verfielen. In seiner Sprache spiegelt sich eine Gewalt, in der sich viele Frauen unbewusst wiedererkannt und von der sie sich Erlösung erhofft haben mögen, ohne ihrer eigenen weiblichen Kraft zu vertrauen. Sie […]
[…]beigebracht, die sie später als Ehefrau und Mutter benötigten. In den Verbänden für erwachsene Frauen wurden Kurse mit Frauenthemen angeboten und dort organisierte man karitative Dinge wie das Winterhilfswerk und die NS-Volkswohlfahrt. Zweck dieser Organisationen war es, die deutschen Frauen in den Nationalsozialismus einzugliedern und ihnen seine Prinzipien näher zu […]
[…]Jüdinnen differieren von den Erfahrungen anderer (jüdischer und nicht-jüdischer) Häftlingsfrauen in Ravensbrück. Die Frauen aus Ungarn hatten meist weniger als zwölf Monate unter den extremen Bedingungen der Konzentrationslager, denen Häftlinge aus anderen Nationen oft jahrelang ausgesetzt waren, leben müssen. Dafür kamen sie zu einem Zeitpunkt in die Lager, an dem […]
[…]in: Distel, Barbara (Hrsg.): Frauen im Holocaust, Gerlingen 2001 Distel, Barbara (Hrsg.): Frauen im Holocaust, Gerlingen 2001 Embacher, Helga: Frauen in Konzentrations- und Vernichtungslagern – Weibliche Überlebensstrategien in Extremsituationen, in: Streibel, Robert: Strategie des Überlebens. Häftlingsgesellschaften in KZ und Gulag, Wien 1996 Haustein, Petra/Schmolling, Rolf (Hrsg.): Konzentrationslager. Geschichte und Erinnerung. […]
[…]die Einrichtung von Juden zu säubern. Daraufhin wurden im Oktober 1942 mehr als 600 jüdische Frauen nach Auschwitz deportiert. Gleichzeitig gelangten weitere Transporte mit jüdischen Frauen hierher, wonach sich die von Himmler geforderte „Judenfreiheit“ nicht umsetzen ließ. Nachdem Reichsarzt Ernst-Robert Grawitz im September 1942 dem KZ einen Besuch abgestattet hatte, […]
[…]Sammelbandes beschreiben eindringlich und ausführlich die Situation der verfolgten homosexuellen Frauen und Männer. Es wird deutlich, dass homosexuelle Frauen im Dritten Reich zwar verfolgt wurden, aber nicht im selben Ausmaß wie homosexuelle Männer. Die Forschung über die Verfolgung lesbischer Frauen im Nationalsozialismus befindet sich noch in ihren Anfängen. Der Sammelband […]
[…]sie ausbeute und sich niemand um deren Belange kümmere. Auch die Trennungslinie zwischen den Frauen- und Kinderbildern verlief nicht ganz ohne Überlappungen, denn das Mädchen von heute ist die Frau von morgen. Beim Frauenbild steht die universitäre Bildung und hauswirtschaftliche Schulung, beim Kinderbild hingegen die geistige und körperliche Erziehung im […]
[…]und ihre Töchter als Dienerinnen behandelt werden. In einem Zentrum für gehörlose und stumme Frauen erzählt ein Mitarbeiter von Frauen, die dort sexuell angegriffen oder missbraucht wurden. Eine junge Frau wurde dort einmal von drei Männern vergewaltigt, die wussten, dass sie taub war und sie somit nicht kommen hören würde. Als […]
[…]weibliche Häftling“, die übrigen 45 Pfennige sollten an die zum Sex gezwungenen Frauen gehen. Die Frauen sollten das Geld nach der Entlassung bekommen, die man ihnen in Aussicht stellte und die freilich nie kam. Häftlinge, die zu den Prostituierten wollten, mussten ein Antragsformular ausfüllen. Der Besuch im Bordell durfte nicht länger […]
[…]die Tugenden der „Hausfrau“ und der „Mutter“ als die höchsten Ziele für Frauen. Diese Ideologie setzte Frauen unter Druck, ihre eigenen Interessen und Ambitionen zugunsten der Familieneinheit aufzugeben. (Siehe: „Die deutsche Frau in der Großfamilie“, 1942.) Darüber hinaus darf nicht übersehen werden, dass das Kreuz eine rassistische Dimension hatte. Es […]
[…]war, blieben noch etwa 5000 männliche, arbeitsfähige Juden übrig („kleines Ghetto“) sowie Frauen, die in einem speziellen „Frauen-Ghetto“ untergebracht wurden. Das große Ghetto war nun menschenleer und sollte in kurzer Zeit „reichsdeutsche Juden“ aufnehmen. Max Kaufmann, jetzt im „kleinen Ghetto“ mit seinen lettischen Leidensgenossen kaserniert, beschreibt die Situation: „Im großen […]
[…]auf ihrem Weg in die Zelle mit Gummiknüppeln, Fäusten und Tritten misshandelt wurden. Die Frauenabteilung Damit auch Frauen im KZ untergebracht werden konnten, wurde im Juni 1933 eine sogenannte “Frauenschutzabteilung” eingerichtet. Da in den ersten Monaten die Belegungszahlen der weiblichen Insassen nur gering waren, wurden die KZ-Häftlinge gemeinsam mit den […]
[…]Versuchspersonen beteiligt gewesen. Nach ihrer Erinnerung sein angeblich eine der überlebenden Frauen begnadigt worden. Ob auch andere an den Experimenten beteiligte Frauen aus Ravensbrück entlassen worden seien, entzog sich ihrer Kenntnis. Ihre Aufgabe bei den Operationen sei es gewesen, die Narkose einzuleiten, später habe sie beim Verbändeanlegen geholfen und sei […]
[…]Insgesamt 900 Frauen werden von Lichtenburg nach Ravensbrück verbracht. Sie sind die ersten Frauen im berüchtigten Frauen-Konzentrationslager. Häftlinge und Bedingungen Die Inhaftierten der Frühphase des NS-Staats bestehen vorrangig aus politischen Oppositionellen und Regimegegnern, insbesondere Kommunisten und Sozialdemokraten, aber auch aus politisch nicht-organisierten Bürgern. Unter ihnen finden sich neben bekannten Politkern […]
[…]mit seinen Kantonen Cizîre, Efrîn und Kobanî ist zu einem Symbol der Hoffnung geworden. In Frauendörfern wie Jinwar bestimmen Frauen über die Strukturen. Mit der Fraueneinheit YPJ kämpfen sie gegen den IS und seine fundamental-islamistische Ideologie. Die Gleichsetzung von Weiblichkeit mit Gewaltlosigkeit ist schon lange obsolet. Von einem Teil der […]
[…]Als „Ami-Liebchen“, als Verräterinnen am eigenen Volk wurden die ohnehin schon gepeinigten Frauen diffamiert und gedemütigt. Die nationalistische Propaganda, die noch weiter zurückreichte als bis zu Hitlers Machtergreifung, zeigte also auch hier Wirkung. Andere Frauen ließen sich bewusst mit einem bestimmten Soldaten oder vorzugsweise Offizier ein, um vor anderen Soldaten […]
[…]Prozesses. In: KOCK, Sabine (Hrsg): „Ich habe mir Deutschland vom Leibe zu halten versucht”. Frauen im Nationalsozialismus und der Umgang „nachgeborener” Frauen mit dem Gedenken. Dokumentation einer Veranstaltung am 8. Mai 1995 an der Christian-Albrecht-Universität zu Kiel. Kiel 1998. GROSCH, Helmut: Der Kieler Gynäkologe Carl Clauberg und die Bevölkerungspolitik des […]
[…]der Johanna Loewenherz diffus. Im Zuge der deutschen Revolution 1918/19 erhalten die deutschen Frauen das Frauenwahlrecht. Im Januar 1919 wird Johanna auf zwei SPD-Veranstaltungen als Rednerin angekündigt, aber sie erscheint nicht. Ungeklärt bleibt, zu welchem historischen Zeitpunkt Johanna Loewenherz sich der KPD zuwandte. Offenbar hat sie mit ihrem Sohn diese […]
[…]Pfingsten 1945 kam es dann zu einer Art Abschlussritual. Etwa zweihundert Palmnicker Mädchen und Frauen wurden gezwungen, 263 vermodernde Leichen mit bloßen Händen freizulegen. Sie waren in einem dreißig Meter langen Graben in der Nähe der Grube Anna verscharrt worden – 204 Frauen und 59 Männer. Dann wurden deutsche Tatzeugen […]
[…]sich auch in „Miss Holocaust“ die es schafft wahre persönliche Einblicke in die Seele dieser Frauen zu bekommen. Die Dokumentation zeigt aber auch, dass es eben doch eine ganz normale Miss Wahl ist: Den Kandidatinnen wird in einer Art Crashkurs beigebracht sich zu präsentieren, sich auf der Bühne und dem […]
[…]Abends ging ich zur Gaskammer mit einem kleinen Wagen, es war ungefähr 9 Uhr, mit ungefähr 15 Frauen das erstemal. Ich sagte zu diesen Frauen, dass sie in den Desinfektionsraum gehen müssten; aber ich sagte ihnen nicht, dass sie vergiftet werden sollten. Mit Hilfe einiger SS-Leute kleidete ich sie vollständig […]
[…]Möglichkeiten des Ensembles ungemein erweiterten etc. Schon 1874 war die „Jüdische Frauengesellschaft“ (Jevrejsko žensko društvo) entstanden, was einer kleinen Revolution gleichkam. Sephardische Frauen waren per se in eine extrem konservative Umgebung, in der ausschließlich „Spanisch“ gesprochen wurde, eingeschlossen, zudem durch die häufige Abwesenheit ihrer Ehemänner, die als Kaufleute unterwegs waren, […]
[…]Übersteigerung der Hinnahme ihres Schicksals, ohne Rebellion gegenüber ihrem Ende, eine maßlose Frauenfeindlichkeit darstellt – über die jedoch auch und gerade Frauen weinen können. Das Geschlechterverhältnis in „Die goldene Stadt“ dient der Stabilisierung einer Gemeinschaft, die sich gegen Feinde verteidigen kann, Habsucht und Machtgier ausgrenzt, ohne die Machtverhältnisse innerhalb der […]
[…]zum Schluss. Und sie geht noch weiter. Sie beginnt im Gefängnis damit, sich für die Rechte der Frauen einzusetzen. Sie muss erleben, wie Frauen aus ihrer Zelle hingerichtet werden, sie sieht genau hin, sieht, wie jeden Tag gegen die Menschenrechte verstoßen wird. Sie gibt Kurse, sie will aus dem Gefängnis […]
[…]Jüdin. Durch Einzelvorträge und kontinuierliche Kurse bestärkte der Bund die zionistischen Frauenvereinigungen in ihrer Arbeit und versuchte Frauen dazu zu motivieren, nach Palästina auszuwandern, blieb doch der Prozentsatz der Einwanderung von deutschen Zionistinnen weiterhin gering.[19] 3. Die Familie Ernst Pinner – Gründe für ihre Auswanderung nach Palästina Im Jahre 1939 erwartete Margarete […]
[…]der starken Frauen schien den Machthabern jetzt kriegswichtig. Die Männer waren im Krieg und die Frauen mußten „in selbstverständlicher Pflichterfüllung den Platz der Männer in der Heimat einnehmen“ (O-Ton NS-Wochenschau). Antisemitismus Obwohl der Antisemitismus ein Kernbestandteil der nationalsozialistischen Ideologie war, dauerte es bis zum Kriegsbeginn, bis ausgesprochen antisemitische Langfilme […]
[…]es 18 Baracken (später waren es weniger, weil die Bewohner immer enger zusammengepfercht wurden). Frauen- und Männerbaracken waren durch einen Zaun voneinander getrennt, die Familien konnten sich aber den Tag über sehen und auch gemeinsam die Mahlzeiten einnehmen. Erst am Abend schloß ein SS-Mann das Tor zwischen den Frauen- und […]
[…]beeilte sich die SS, sie etappenweise mit LKW auf das Krematoriumsgelände zu verbringen und nach Frauen und Männern auf die Krematorien I und II zu separieren. Nachdem die Schüsse der Attentäterin gefallen waren, begannen weitere Frauen mit Flaschen und anderen Gegenständen nach den SS-Posten zu werfen. Dies hatte ein Massaker […]
[…]ein gefundenes Fressen für die Klatschspalten etc. Heute wäre dies sicher kein Aufreger mehr, Frauen wie sie sind jetzt als It-Girls oder InfluencerInnen o.ä. kommerziell erfolgreich (zur Not in fragwürdigen Casting-Shows). Link: https://de.wikipedia.org/wiki/Lola_Montez Der Enkel des zurückgetretenen Königs, der spätere Ludwig II., soll ja ebenfalls „nervenkrank“ gewesen sein und passte […]
[…]um Quotensteigerung geht, ist doch nicht zu übersehen: Von der historischen Forschung sind die Frauen im Nationalsozialismus lange vernachlässigt worden. Gerade aber junge Frauen und Mädchen waren vom „Führer“ und dem neuen Staat fasziniert, dem sie nicht selten bis zum Untergang die Treue hielten. Erstaunlich genug, denn in der männerdominierten […]
[…]einige Meter vor den niederländischen Soldaten, die Männer von ihren Familien, während sie die Frauen und Kinder in Busse brachten. Die von ihren Familien getrennten Männer wurden später ermordet und in verschiedenen Massengräbern verscharrt. Frauen und Kinder wurden aus ihren Häusern, in denen sie jahrelang lebten, verbannt. Die Niederlande sind […]
[…]waren alle einsatzfähigen Männer militärisch in den Krieg eingebunden. Zuhause blieben die Frauen und die Kinder. Jene Frauen standen vor der Tatsache, dass trotz der Mehrbelastung des Krieges noch weniger eigene Ressourcen zur Verfügung standen. Denn der „Broterwerb“ war aus nationalsozialistischer Sicht primär für den Mann vorgesehen. Die „deutsche Frau“ […]
[…]zu vergewaltigen. Die Hälfte der Vergewaltigten waren Mädchen. Diese Soldaten töteten einige Frauen brutal, indem sie sie in die Genitalien und einige in den Unterleib stachen. Sie schnitten schwangeren Frauen die Bäuche auf und ließen sie sterben. Sie schlachteten Menschen brutal ab, indem sie sie in Brunnen gossen. Sie schnitten […]
[…]zu haben, vertrauliche Informationen über das Geschehen innerhalb der Lager preiszugeben.[2] Im Frauenkonzentrationslager Ravensbrück beispielsweise gab es insgesamt acht Aufseherinnenhäuser, die zusammen mit der gesamten Wohnsiedlung für das Personal zwischen 1939 und 1941 errichtet wurden.[3] Die innere Bewachung der Häftlingsfrauen oblag in Ravensbrück allein den Aufseherinnen, während männliche Wachtruppen lediglich […]
[…]den Einsatz von Kriegsgefangenen und Zwangsarbeitern ausgeglichen. Ebenso übernahmen auch die Frauen zahlreiche Funktionen, die durch das Fehlen der Männer vakant geworden waren. Gerade die Rolle der Frauen sollte noch an Bedeutung gewinnen, als mit dem Ende des Krieges die Unterstützung durch Zwangsarbeiter wegfiel, sich die Männer jedoch immer noch […]
[…]und Fiktion über das Verbrechen Vergewaltigung und dessen Auswirkungen im Leben zweier Frauen. Es ist der Zufall, der zwei Frauen zusammenbringt, die ein gemeinsames Schicksal teilen: TV-Journalistin Nira (Evgenia Dodina) erkennt bei Dreharbeiten in einem militärischen Sperrgebiet in Israel in der Polit-Aktivistin Lily (Ronit Elkabetz) diejenige Frau wieder, die vor […]
[…]Barfüßige, halbnackte Menschen, sie waren in Lumpen gehüllt. Ich sah sie, Männer, Frauen, Kinder und junge Frauen, ausgetrocknet und ausgehungert bis auf die Knochen, mit schmutzigem und wirrem Haar. Einige krochen auf ihren angeschwollenen Bäuchen und kauten das spärliche Gras vom Erdboden. Ich bemerkte einige Frauen, die auf einem kleinen […]
[…]der berüchtigten Todesmärsche geschickt wurden, beschlossen Maudet und acht weitere junge Frauen zu fliehen. Liest man mit dem heutigen Wissen um die Verbrechen der Nationalsozialisten und die chaotischen Zustände der letzten Kriegstage diesen bereits 1945/46 verfassten Bericht über die geglückte Flucht der neun jungen Frauen, so erstaunt der ruhige, bisweilen […]
[…]der zweitwichtigste Mann in Württemberg – oder nicht doch der wichtigste? – beteten die Frauen und Mädchen angeblich an. Diese Männerphantasie polierte in Worms schon Dieter Wedel. Mit dieser erotischen Kunstfigur erfahren wir mehr über Wedel als über Süß. Mit sechs Frauen sechs Kinder zu machen, ist Wedels Empfehlung für […]
[…]1813 die wichtigste Kriegsauszeichnung dieser Zeit, das Eiserne Kreuz gestiftet wurde. An Frauen und Mädchen, die aufopferungsvoll besondere Hilfeleistungen erbrachten, sollten den Luisenorden verliehen werden (ab 1814), zu Beginn erst für die Pflege von Kranken und Verwundeten in Kriegen . Denkmäler, Kitsch, Erinnerungen Schon frühzeitig war Luise Arbeitsgrundlage für Bildhauer, […]
[…]II. damit alle Familienbande verraten, er und kurz danach auch sein ältester Sohn haben ihre Ehefrauen und die restliche Familie sich selbst überlassen. Es war ja kein Zufall, dass gerade unter den Anhängern erzkonservativer bis zu rechtsextremen Parteien und Gruppierungen die Hohenzollern im November 1918 einen enormen Ansehensverlust erlitten hatten. […]
[…]Zeugin Dr. Ella Lingens, einer Ärztin aus Wien. Sie war Häftlingsärztin im Krankenrevier des Frauenlagers in Auschwitz und sie verdankt ihr Überleben dem SS-Arzt Dr. Rohde, der sie von ihrer Studentenzeit in Marburg zu kennen glaubte. „Er hat mir das Leben gerettet, aber er hat auch Zehntausende dem Tod überantwortet.” […]
[…]der sozialistischen Frauenbewegung gestellt. Dabei ging es ihm nicht nur um die Möglichkeit, dass Frauen studieren konnten, sondern um die gleichen Rechte für alle Frauen in allen Bereichen der Männerwelt und insbesondere um das gleiche Wahlrecht auch für Frauen (was selbst im sozialistischen Lager in Europa bis weit ins 20. […]
[…]Gebäude war heile geblieben. Dazu zählten auch Bahnhöfe, Häfen und viele große Unternehmen. Frauen, die berühmten Trümmerfrauen, die Steine schleppten, Balken und kaputte Mauern abtrugen und entfernten, prägten das Stadtbild. Allerdings wurden die meisten Frauen von den Alliierten zu dieser Arbeit gezwungen, so dass diese keine andere Wahl hatten als […]
[…]Jahr 1938 gegründet und sollte vor allem die Lücke zwischen BDM und NSF (Nationalsozialistische Frauenschaft) schließen, in die erst die volljährigen, das heißt mindestens 21jährigen Frauen aufgenommen wurden. Nur für diese Altersgruppe der bis 21jährigen war die Mitgliedschaft formal freiwillig. Tatsächlich wurden aber meist die kompletten BDM-Jahrgänge in „Glaube und […]
[…]Ihr Film zeigt, was in den Nachrichten nicht zu sehen ist. Vier Generationen ukrainischer Frauen werden in A Bit of a Stranger von Svitlana Lishchynska vorgestellt. Es geht darum, als was sie sich nach der politischen Wende in ihrer Heimat identifizieren. Vier Frauenfiguren kommen aus dem kriegszerstörten Mariupol. Die Filmemacherin […]
[…]der Männer zur Hasag Altenburg abtransportiert. In Schlieben verblieben lediglich etwa 250 Frauen, Sintezza und Frauen aus Frankreich, Luxemburg, Belgien und anderen unterdrückten europäischen Ländern. In der SS-Statistik wurde Schlieben mit einem so genannten “arischen“ und “jüdischen“ Kommando als gemischtes Lager geführt. In der Folgezeit erhöhte sich die Anzahl der […]