Michael Brenner: Israel. Traum und Wirklichkeit des jüdischen Staates. Von Theodor Herzl bis heute.
Bonn 2026, Bundeszentrale für politische Bildung, Schriftenreihe Bd. 11314. 301 Seiten. ISBN 978-3-7425-1314-4. Grundlage der Lizenzausgabe: C.H.Beck, München 2025, 3., aktualisierte und erweiterte Auflage.
Michael Brenner, profunder Kenner der Geschichte des Zionismus[1], ist Professor für Jüdische Geschichte und Kultur in München. Das Buch lässt die Wirklichkeit Israels, das Parteiensystem und die jahrzehntelange Dominanz von Benjamin Netanjahu sozialhistorisch erklärbar werden. Wer an einer realistischen Wahrnehmung des jüdischen Staates interessiert ist, kommt an diesem Buch nicht vorbei.
Brenner kontrastiert unterschiedliche, teils konkurrierende Vorstellungen über eine Heimstatt für die jüdische Diaspora („Traum“). In West- und Mitteleuropa mussten jüdische Menschen erkennen, dass Emanzipation und vielfache Assimilation keineswegs zur Abnahme des jahrhundertealten Judenhasses führten. Ganz gegenteilig entstand im Gefolge des „wissenschaftlichen“ Rassismus, mit dem die Versklavung und Unterdrückung indigener Völker legitimiert wurde, zunächst in Deutschland ein neuer, ein rassistischer Antisemitismus, der später in der Schoah seinen Kulminationspunkt fand. In Osteuropa kam es zu Pogromen und zur Separierung von Juden.
Entgegen dem jüdischen Mainstream, der auf die Gleichstellung von Juden mit anderen Staatsbürgern setzte[2] und in Opposition zu religiös-orthodoxen Strömungen, die eine Rückkehr ins Heilige Land von der Ankunft des Messias abhängig machen wollten, entwickelte sich eine Bewegung, die später Zionismus genannt wurde. Brenner zeichnet nach, dass neben dem oft genannten Theodor Herzl („Der Judenstaat“, 1896) eine Vielzahl mehr oder weniger realistischer Utopien entstand.
Auch unter Zionisten, die verstärkt nach dem Ersten Weltkrieg eine Auswanderung in das englische Mandatsgebiet Palästina, den Erwerb von Land und die Bildung von Selbstverwaltungsstrukturen betrieben, war strittig, wie die „Heimstatt“ gestaltet werden sollte. Einer pazifistischen Position, die einen Ausgleich mit den Arabern anstrebte, standen Strömungen gegenüber, die ein eigenständiges jüdisches Gebiet nur mit Waffen für durchsetzbar hielten. Die Pazifisten scheiterten, auch weil sie keinen arabischen Gegenpart fanden.
Die arabische Verweigerung setzte sich fort, als die UNO nach der Schoah eine Teilung Palästinas in ein jüdisches und ein arabisches Gebiet beschloss („Wirklichkeit“).
Die Geschichte Israels von der Entstehung über die Verteidigungskriege gegen arabische Vernichtungsphantasien oder das Massaker der HAMAS und die israelische Reaktion darauf sowie das Vorgehen in der Westbank benennt Brenner im Nachtrag zur vorliegenden Neuauflage. Die sehr kritisch gesehene Politik Netanjahus habe dazu beigetragen, dass die „Opfer von gestern (…) in der Weltmeinung zu den Tätern von heute geworden“ seien. (S. 248)
Die Spaltung der israelischen Gesellschaft zwischen „rechts“ und „links“ wird nachvollziehbar aus der differenzierten Geschichte des Zionismus erklärt. Nationalreligiösen, auf Ausweitung des Territoriums gerichteten Bestrebungen stehen gegenläufige Strömungen gegenüber, die einen Ausgleich mit den Arabern als einzige realistische Zukunftsvorstellung vertreten. Beispielhaft stünden sich für diese Haltungen Jerusalem als Hort der Nationalreligiösen und Tel Aviv für die liberale Gegenöffentlichkeit gegenüber. Brenner abschließend: „Sollte sich der Wunsch vieler Israelis und Palästinenser, in Frieden und Sicherheit zu leben, eines Tages erfüllen, dann wird das Nachwort einer künftigen Neuauflage dieses Buches wieder einen optimistischeren Ton anschlagen können.“ (S. 252)
Vielleicht ergeben ja die Ergebnisse der Knesset-Wahl vom 27. Oktober 2026, bei der Netanjahu und seine rechtsextremen Koalitionspartner die Mehrheit verloren, einen kleinen Hoffnungsschimmer in diesem Sinn. Am grassierenden Antisemitismus auch in Deutschland würde das leider nichts ändern.
Anmerkungen
- Vgl. Michael Brenner: Geschichte des Zionismus. 5. Aufl., München 2019. ↩
- Ein Propagandist der Assimilation in Deutschland war der spätere Reichsaußenminister Walther Rathenau (1922 von Rechtsextremisten als Jude ermordet) ↩
Buchangaben und Bestellmöglichkeit bei der Bundeszentrale für politische Bildung
